破山興福寺位於江蘇常熟縣西北，破山乃虞山之別山，興福寺在縣西九里，虞山北嶺下。以山光水色名於世，唐常建「題破山寺後禪院」詩云：「清晨入古寺，初日明高林；竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心；萬籟此都寂，但餘鍾磬音。」詩頗為後人稱頌，故名寺亭為「空心亭」，而破山之秀潔，乃益為文人所推許。寺始創建於齊（四七九～五〇二），以邑人郴州牧倪德光捨居第置之，是為大慈寺，至梁大同三年（五三七）改為興福寺。寺中最著名之建築者，厥為四高僧祠，即唐之懷述、常達，梁之彥偁，宋之晤恩。懷述字體如，學涅槃，有體如塔。常達字文擧，通涅槃經及莊老書，隱跡破山，有文擧塔。彥偁，曾救中箭之虎于寺閣，故有救虎閣之遺蹟，有彥偁塔。晤恩字修己，通天台教，設宗教院于破山，有晤恩塔。元、明兩代，頗有毀敗，至萬曆年間，始予增修。清康熙三十二年（一六九三），吳郡司馬李繼勳曾重修大雄殿。明末程嘉燧輯寺志，前有崇禎壬午（十五年，西元一六四二）錢謙益序，志屬草創，體例不免駁雜。志分五卷，卷一記形勝，歷代藝文附之。卷二記塔院，懷述、常達、彥偁、晤恩四高僧傳在焉。卷三記明朝以降重建本寺事蹟。卷四為明朝名僧事略，海舟、無著、鉢菴、洞聞、等慈等五位名僧是也。卷五為清康熙間重修之疏、記，有「重修大雄殿募疏」、「重修興福大雄殿記異」二文。茲據國立中央圖書館代管北平圖書館所藏明崇禎十五年（一六四二）序刋本景印（按此本原為瞿氏鐵琴銅劍樓所藏，後歸京師圖書館。志中第五卷收清康熙三十二年重修大雄殿募疏，則是志或刻於清康熙間，或係後人所增刻，因無可考，茲依錢序注為明崇禎十五年序刋本）。
破山寺志序
余為兒時每從先大夫游破山寺飯罷絕龍磵下上激流泉拾赭石輙嬉游竟日長而卒業壯而縛禪捿息山中徃徃經旬涉月雖在車馬塵?頓踣幽縶之時燈殘漏轉風回月落山。阿磵戶齋鍾粥皷未嘗不髣髴在夢想中也循覽斯志如觀李龍眠山莊圖信足而行自得道路如見所夢如悟前世禪房花木山光潭影與夫此山中名僧勝流經行晏坐高吟長嘯之遺跡皆顯顯然影現卷帙間塵網羈紲餘累未畢未能以殘生餘年遂樂天草堂之約俛仰今昔為掩卷太息者久之而余於此以有二願焉山寺之廢而復新也先大夫奉王母卞淑人之命經營草昧以潰于成屠長卿寺碑云善女人罄產偈緣似昔賢之捨宅謂王母也王母嘗囑余云山門東西二里許皆古時經堂佛閣舊址伽藍神所呵護汝外王父母之墓偪處寺之東偏汝他日擇善地卜外王父母之宅兆而徙焉用以妥先靈懺宿業汝其勿忘三十年来外王父之子姓累累青衿而家益衰落至不能庇其丘木而縱尋斧焉邑志云山名破山葬者皆不吉以佛地因緣論之斯又不足言矣余思王母之言每一瞻拜未嘗不流涕此一願也寺之西有宗教院高僧晤恩演台教之地更西為光明菴跨龍磵之上大比丘素公供金光明經修懺法之地今世盲禪盛行教義衰落余欲斥寺西菜圃隙地架傑閣搆廣院復宗教光明之舊招延高人即中諸公唱演其中使教幢再樹魔燄頓熄即中合掌讃嘆以為希有此又一願也歲月云邁誓願歷然又安知愚公之移山操蛇之神不感其誠而相之乎山僧刻志成余遂以斯言弁于首且以為識焉
崇禎壬午嘉平月，聚沙居士錢謙益書于優曇室中
烏目山圖
興福寺圖
蘇先子後圖
常熟縣破山興福寺志卷一
偈菴程嘉燧輯
破山
宋文林郎秘書省較書郎守縣尉陳于頂山路記云常熟居海濵地無大山縣依山之陽是為隅山以瀕海之隅也又名虞山以昔人治虞于此也山北行九里是為破山以鬬龍破山而為澗也又北行九里為頂山又北行六七里為小山山之南北相距纔二十四里而名已不一矣又合而名之或曰烏目山也
姑蘇志云慶元志引山海經曰虞山之北岡壠相接即烏目山今頂山之南有烏目澗疑即此也自此東北九十步有空心潭又有舜井
寳祐志破山之名舊傳正觀中有老宿在寺說法常有白髯老人每旦必先至一日師問為誰曰某山中白龍也師願見其形老人云我見形時當念摩訶經號助我之威師怖誤誦揭諦神咒神以杵擊龍龍衝山而去遂成破澗
又高僧傳云白龍與黑龍交勇衝迸成溪
朱長文續圖經云正觀中山中嫗生白龍與一龍鬬于此而成澗(舊志云唐貞觀十▆年夏▆月白龍與烏龍鬬于虞山之東北衝山而去山裂成澗則又與白龍祠事相涉三說未知孰是)
中吳紀聞舊傳有四高僧講經山中一老翁日來聽法久之問翁所從來答曰吾非人也龍也因問本相可得見乎曰可已而果以全體現僧恐甚亟誦揭諦咒語揭諦神與龍角力龍不能勝破其山而去續圖經所載不同謂白龍與一龍鬬未知孰是
盧熊蘇州府志破山亦虞山之別山因白龍鬬衝山而去故曰破山
興福寺
吳地記後集云興福寺在縣西九里虞山北嶺下梁大同三年置
唐破山興福寺再修功德記
此寺始自齊始興五年因邑人郴州牧倪德光捨居第置之是為大慈寺至梁大同三年改為興福寺自為邑為寺歷陳隋四代迄于我唐甲辰歲歲踰三百年會昌末釋教中圮僧難聿興武宗斥去浮屠法寺毀大中踐祚再恢釋教俾飾伽藍先是大檀越主吳興錢公某吳郡顧罕汝南周坦與彼親友兼募信士助修塑像添建殿堂赫赫垂芳傳之不朽以雋僑居是邑廢之興之耳目相接俾書其事有愧斐然
中和四年六月五日記
范成大吳郡志興福寺在常熟縣西北九里唐寺記云始於齊始興五年按齊無始興年號但有延興中興二號皆止一年流傳之誤如此既是唐碑姑存之即常建題詩處(鄭虎臣吳都文粹同)
朱長文吳郡圖經續記興福寺在常熟縣破山為海虞之勝處齊郴州刺史倪德光捨宅為寺唐常建詩云竹徑通幽處禪房花木深山光恱鳥性潭影空人心即此地也山中有龍鬬澗唐正觀中老嫗生白龍與一龍鬬于此而成此澗有空心潭因常建詩以名有御賜鍾唐懿宗咸通六年所賜有文擧塔體如塔二人者唐之高僧也有救虎閣五代時僧彥偁為虎拔箭於此有宗教院雍熈中高僧晤恩修天台教於此故以名近劉御史拯宰邑作八詠以志其事云
范成大吳郡志破山興福寺去邑九里齊始興五年邑人郴州刺史倪德光捨宅為寺名曰大慈梁大同三年改興福寺飛泉石橋修廊複閣氣象雄古多唐時屋也僧堂三柱皆有雷篆倒書竒恠不可識相傳唐初雷震故然(寳祐志同)
郭彖暌車志曰常熟縣破山寺僧堂李唐新建柱有雷神書凢三處盖昔人所傳謝仙火之類內一柱題字最端謹可識云助溪作火田凢六字上一字作從具從力字書所無字皆作隸體倒書入木三分不類雕刻然各去地丈餘與舊說身長三尺者差異
盧熊蘇州府志出宣化門循山而北過報慈寺六里西北入破山興福寺寺多古跡臨龍鬬澗山腰有光明菴
唐詩
常建：題破山寺後禪院
清晨入古寺初日明(一作炤又作曜又作朗)高林竹徑通幽處禪房花木深
山光恱鳥性潭影空人心萬籟此都寂但餘鍾磬音
唐詩記事丹陽商璠撰河嶽英靈集首列建詩愛其山光恱鳥性潭影空人心
歐陽公臨行題青州山齋曰吾常喜誦常建詩云竹徑(通)遇幽處禪房花木深欲效其語作一聮久不可得乃知造意者難為工也晚來青州始得山齋宴息因謂不意平生想見而不能道以言者乃為已有於是益欲希其髣髴竟爾莫獲一言夫前人為開其端其物景又在其目然不得自稱其懷豈人才有限而不可疆吾將老矣文思之衰耶兹為終身之恨爾熈寧庚戌仲夏月望日題
姚?西溪叢語曰常建題破山寺後院詩云竹徑通幽處禪房花木深余觀又玄集唐詩類選皆作通熈寧元年歐陽永叔守青州題廨宇後山齋云竹徑遇幽處有以鄠杜石本徃河內以見邢和叔始未見時亦頗疑其誤及見碑反覆味之亦以為佳不知別有本耶抑永叔自改耶古人用一字亦不苟也
僧清晝：晚秋破山寺
秋風落葉滿空山古殿(集作寺)殘燈石壁間昔日經行人去盡寒雲夜夜自飛還
高僧傳云皎然名晝姓謝氏長城人留心篇什凡所遊歷皆以詩句牽勸令入佛知有集十卷
寳祐志載皎然雙峯百戰後一首題曰游破山考杼山集乃遊吳匡山破寺詩也今削去
吳融：送僧歸破山寺
萬里指吳山高秋杖錫還別來雙闕老歸去片雲閑
師在有無外我嬰塵土間居然本相別不要慘離顏
僧常達：破山山居八詠
身間依祖寺志僻性多慵少室遺真旨層樓起暮鍾
啜茶思好水對月數諸峯有問山中趣庭前是古松
二
晚望立虛庭心心見祖情煙開分嶽色雨霽减泉聲
遠樹猿長嘯層巖日乍朗更堪論的旨林下筍初生
三
一室塵埃外翛然秪麽常睡來開寢幔鍾動下禪床
溪浸山光冷秋凋木葉黃時題諸祖意欹石看斜陽
四
西來真祖意秪在見聞中寒鴈一聲過踈林幾葉空
心閒憐水石身老怯霜風為報叅玄者山山月色同
五
真性寂無機塵塵佛祖師日明庭砌煖霜苦藥苗衰
汲水和烟酌栽松帶雪移好聽玄旨處猿嘯嶺南枝
六
古寺凭闌危時聞舉妙機庭空月色淨夜逈磬聲移
漏轉寒更急燈殘冷熖微太虛同萬象相會話玄徽
七
胡僧論的旨物物唱圓成踈栁春來翠幽窓日漸明
禪心親石室蝶翅覆花英好聽譚玄處喬松鶴數聲
八
祖祖唯心旨春融日漸長霜輕莎草緑風細藥苗香
月滿真如淨花開覺樹芳谷前鸎囀處時聽話圓常
宋詩
劉拯：破山八詠(有序)
拯，字彥修，宣州南陵人。進士及第，知常熟縣。
元豐元年蘇州常熟縣沙門思雅謁予言曰海虞之勝鍾于破山然林泉之勢遊觀之繁無近無遠傳之盛矣自倪郴州舍宅為寺數百年間僧人竒士徃徃間出而人知者願有以發明之余因請而咏其可道者俾靈蹤異跡不揜乎山水之勝云
元豐五年四月旦日宣德即知蘇州常熟縣劉拯序
興福寺
齊郴州刺史倪德光捨宅為寺號大慈院梁大同中改為興福寺
峩峩烏目山曾臨貴侯宅重房昔珠翠峻宇換金碧
泉激晨霞明松搖暮雲白宜爾山中人日輪自朝夕
(餘七咏俱別見)
李湛：興福寺
湛，宋祕書丞，大中祥符間人也。詩歸載此首譌為唐詩。
雲門十里長殿塔明朝陽半夜風雨至(一作止)滿山松檜香
清猿嘯遠壑好鳥鳴虛廊塵土斯可濯胡為語滄浪
莫儔：破山
儔，吳江人。
久聞勝地有蓮宮乘興來遊杖瘦筇庭老樛枝翠瓔珞池生並蒂玉芙蓉
飛仙何意來題柱開澗當年想鬬龍
歸騎回看樓閣處雲深隐隐度踈鍾
李光：破山興福寺
招提清絕冠諸方溪遶山圍勝氣藏好在池塘存舊址依然花木隱禪房
風生殿閣元無暑雨後松篁自有香
日暮不教清興盡更登絕頂瞰微茫
舊志載陳簡齋詩一首乃雒中龍門詩也今削去
章康：游龍山
康，浦城人。
名山久相望今日為著屐到寺第一義古松足蟠屈
一一龍蛇形風雷氣蕭瑟瓔珞檜兩株皆數百年物
佛燈耿青熒像設暗金碧雲廊極徘徊老屋共崪兀
僧房小盤薄西原訪泉石于其㝡幽絕似可使築室
因而思古人多有愛山癖要之亦何為一賞事已畢
上方不及登尚或俟他日無非會心處妙同箭鋒直
山靈謂何如移文兹不必作詩留山中併可告來轍
元詩
周霞賔：破山後院
一路入青山禪居樹木間竹泉和雨釀梅壑倚雲攀
塔冷高僧骨嵐清俗士顏夕陽鍾磬遠相趂采樵還
僧如鏡：破山寺
虞阜前朝寺蕭然一徑深煙霞多古跡花果滿晴林
逢石泉應冽空亭晝自隂高僧遺塔在何日復重尋
吳訥：破山
老龍逞餘怒舊觸蒼厓裂厓邊古佛祠年深亦銷歇
隂房燐火青曲竇泉聲咽客遊縱竒討摩挲看遺碣
朗吟常建詩清風滿林樾
李傑：遊破山寺和錢世恒韻
今日重來續舊遊可堪歲月去如流春光冉冉紅將歇山色隂隂翠不收
天晚腥風生虎穴雨深新水溢龍湫
老僧煑笋充清供石上三生話未休
王同祖：游破山興福寺破龍澗
破龍廻絕澗靈鷲倚修林紺宇烟霞靜蒼崖松栢深
虛無侵海色去住引禪心日夕山風冷幽禽空好音
錢籍：遊興福寺歸途即事
古寺登臨罷肩輿下翠微山僧擕鉢上樵子負薪歸
暝雀喧凋葉寒鴉度夕暉獨憐遊客興猶逐野雲飛
楊儀：遊興福寺
為愛禪林好時來坐夕曛幽禽喧敗屋古木堕寒雲
細讀逍遙論清譚怪石文步兵長嘯罷皷吹半山聞
楊儀：贈破山寺洪上人
尋春過夏事俱寒惟有留題墨未殘落葉不教潭影靜閒雲長伴衲衣還
吾難求富徔吾好汝可將心與汝安
三十年餘京國夢家山依舊醉中看
孫七政：春日遊破山遇雨
春遊不覺遠幽興轉無涯雨送一峯磬雲埋半壑花
暗芳遙更識空翠濕還賖歸處渾迷徑翻疑洞口家
邵鍪：破山贈李超無得貧字
澗戶繩床寄此身眉間精悍色猶存千年寺色松頭冷半日茶煙竹裡貧
野鹿徤如逃世客嶺雲間似住山人
繇來此意無多子與爾蒲團子細論
尹嘉賔：寄破山樵者李超無三首
羨爾佯狂已陸沈青山作伴遂幽尋相思只恐難求覓聞說禪房花木深
二
江上青山政憶君西風旅鴈自為羣天涯歲晚多冰雪若箇峯頭蹋凍雲
三
自斷文章豈致身忍看時事日沈淪東來山色何驕?思殺當年採藥人
龍鬬澗
邑志一名破山澗亦云破龍澗相傳龍鬬山裂成澗至今澗石皆赤研之色如代赭畵家用以皴染
劉拯：龍鬬澗
唐正觀中老嫗生白龍與一龍鬬于此而成澗
白龍鬬巍峯長澗落千尺靈泉應竒蹤高連莫雲碧
寒影凌蒼崕清流動危石八月苗正枯猶能變甘澤
宋高九萬：題龍山
開禧中僧居簡送高菊澗遊吳門序云山隂菊澗高九萬得句法于雪巢林景思于後山為第五世
古澗滄浪外晴藍縹緲間木枯曾閱世龍老解分山
鳥道秋迷跡禪房晝掩關詩成遊子去流水自潺潺
朱砂洞
南畿志破山上有破龍澗旁有朱砂洞邑志云在龍鬬澗中
大澗
邑志在虞山北麓興福寺北
空心潭
朱長文續圖經云有空心潭因常建詩以名潭有無尾螺相傳有神僧見烹螺者已去其尾放之潭中得生或徙之他處則尾如故
劉拯：空心潭
在殿之東北九十步
碧潭發幽石瀟灑無纖塵寒光湛秋月有物難比倫
離鈎况無魚千尺徒垂綸到此心已空何用濯我纓
明季箎：空心潭
寺裡寒潭百尺深冷?秋氣碧沉沉風波不動開明鏡恰比山僧入㝎心
空心亭
寳祐志寺有通幽軒空心亭盖取常建詩中語鄧黻志至正五年重修叚天祐作記弘治十一年建今又廢
叚天祐：空心亭記
天祐字吉甫河南人泰㝎甲子進士為常熟州判官
海虞山循常熟州治西北十里而近曰破山直破山之麓有寺曰興福澗流絕山而下瀦為深潭潭之上有空心亭山以崖斷石裂得破山之名亭以唐少府常建詩得空心之名海隅之勝萃于破山而破山之秀鍾于斯亭孱顏峙其前冷冽停其下設置既宜而稱謂允當人知少府之詩之工而不知所以為工一登斯亭不言而喻矣亭之始莫知為誰歲滋久風雨弗支至正五年寺僧徴上人謀撤其故而更剏焉走邑士崔君天游后君議皆許諾二君人望也既相為先後聞者樂趨而朱君其倡者也落成宏敞雅潔十倍其舊先是崔后二君嘗與寺昌上人取少府詩析為韻授四方名士大夫各賦五言一詩至是悉刻梓揭之亭冠以少府詩亭所宜為者始大僃以天祐佐是州而山?亭實所游歷致書屬為記惟元氣結而為山其秀且竒者所不乏非有文章才藝之士發之未必顯于世破山之以秀傑稱宜矣必少府詩出而後人人知之又必空心之亭立而後人人信之地有待夫人重事有待夫時如此檐甍翬飛棟宇雲湧晴隂雨雲光景變幻遊者稅塵鞅縱清躅蔭林樾之薈蔚睇谷巖之碅磳寓聽于琴筑而致跡于氷雪平昔寵榮勢利之膠乎中者蕩然火燼烟滅其?臺虗明直與潭水相為洞炤名亭空心疇曰不宜天祐不敏方將命杖屨載茟札從諸君子之後崔君名元方后君名克正朱君名士昭
八年九月應奉翰林文字儒林即同知制誥兼國史院編修官叚天祐記
李傑：重建空心亭記
虞山為海隅之鎮發脉自北而西迤邐南邁其首則邑治在焉其中支㝡為深秀以山形磅礴環抱?氣所鍾也舊有寺曰破山今稱興福山下有泉出焉瀦而為潭唐常少府詩所謂潭影空人心者也後人作亭其上興廢屢矣前令嘗再建之實土潭心以為亭基四周所餘不過數尺水源盡窒茂草叢生余致政歸每至輙為之悶然廼諗于邑大夫澶淵胡公巍命義官徐明夫董其役撤去舊材屏除積土攘剔蕪穢濬而深之清泉汩汩灌注冬夏常盈淵渟澄澈可燭鬚眉而天光日華上下交暎瑩乎一鑑之空明也於是更樹亭于潭上飾以丹雘楹桷棟宇高出巖厓老梅古檜離立于前脩竹長松森繞于後游于斯者倐然改觀而塵襟開豁萬慮俱消名之曰空心其亦稱情也已
張著：分題空心亭得枝字
山寺無僧澗道疑華亭零落已多時空潭雲動蛟龍影老樹霜摧虎豹姿
謾擬稽隂成列坐那同歷下徧題詩
明年此地重相憶石上梅花雪滿枝
御賜鍾
寳祐志寺有御賜鍾是唐懿宗賜鍾文云唐咸通九年歲次戊子正月二十一日勑賜破山興福寺鍾一口重一千三百六十觔
劉拯：御賜鍾
唐懿宗咸通六年賜
大聲扣洪鍾萬里來彤廷鳥間棲影重星淡雲氣清
餘響遶巖壑林葉如廻驚有客發深省塵耳非謾傾
常熟縣破山興福寺志卷一畢
下一卷: 破山興福寺志 第二卷
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