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雜阿毘曇心論

一切有漏行,離我樂常淨,不見有漏故,計我等妄受。

隨摘文:

古昔諸大師,於諸甚深法,
多聞見聖跡,已說一切義。
精勤方便求,未曾得異分,
阿毘曇心論,多聞者已說。
或有極總略,或復廣無量,
如是種種說,不順修多羅。
光顯善隨順,唯此論為最,
無依虛空論,智者尚不了。
極略難解知,極廣令智退,
我今處中說,廣說義莊嚴。
(廣說,梵音云毘婆沙,以毘婆沙中義莊嚴處中之說諸師釋法勝阿毘曇心義廣略不同,法勝所釋最為略也,優婆扇多有八千偈釋,又有一師萬二千偈釋,此二論名為廣也,和修槃頭以六千偈釋法,宏遠玄曠無所執著於三藏者,為無依虛空論也)。
敬禮尊法勝,所說我頂受,
我達摩多羅,說彼未曾說。
弟子咸勸請,毘曇毘婆沙,
專精思惟義,賢眾所應學,
正要易解了,離惱濟群生。
復次為顯現清淨煩惱對治,依阿毘曇毘婆沙所應故,大德法勝及我達摩多羅共莊嚴雜阿毘曇心,離諸廣略說真實義。問:且置真實義。云何名阿毘曇?云何名毘婆沙?答:於牟尼所說等諦第一義諦甚深義味,宣暢顯說真實性義,名阿毘曇。又能顯現修多羅義,如燈照明,是惠根性若取自相則覺法,是阿毘曇;若取眾具是五陰性名者,諸論中勝,趣向解脫,是名阿毘曇。

 

雜阿毘曇心論 第一卷
雜阿毘曇心論 第二卷
雜阿毘曇心論 第三卷
雜阿毘曇心論 第四卷
雜阿毘曇心論 第五卷
雜阿毘曇心論 第六卷
雜阿毘曇心論 第七卷
雜阿毘曇心論 第八卷
雜阿毘曇心論 第九卷
雜阿毘曇心論 第十卷
雜阿毘曇心論 第十一卷
总共: 11卷

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