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《法鼓全集》第四輯 禪修類|04-02 禪門驪珠集|第一篇 禪宗以外的禪師|衡岳善伏(西元?──六六○年)

聖嚴法師

衡岳善伏(西元?──六六○年)

釋善伏,一名等照,姓蔣,常州義興人。生即白首,性知遠離,五歲於安國寺兄才法師邊出家,布衣蔬食,日誦經卷,目覩七行,一聞不忘。

貞觀三年(西元六二九年),竇刺史聞其聰敏,追充州學,因爾日聽俗講,夕思佛義,博士責之,對曰︰「豈不聞乎,行有餘力,所以博觀。如不見信,請問前聞。」乃試之,一無所滯,重為聯類佛教,兩用疏通。於是,學館傾首︰「何斯人之若斯也。」

後逃隱出家,志樂佛法,欲罷不能,忽逢山水,淹留忘返。斯因宿習,非近學也。

至蘇州流水寺璧法師所,聽四經三論;又往越州敏法師所,周流經教,頗涉幽求;至天台超禪師所,示以西方淨土觀行。(中略)

又上荊襄蘄部,見信禪師,示以入道方便;又往廬山,見遠公淨土觀堂;還到潤州,巖禪師所,示以無生觀;後共暉、才二師,入桑梓山,行慈悲觀。(中略)

又曰︰「山有玉則草木潤,泉有龍則水不竭,住處有三寶則善根增長。」

常在伏牛山,以虎豹為同侶,食蚊虻為私行。視前六尺,未曾顧眄。經中要偈,口無輟音。大約十五觀、四明論,以為崖准。

顯慶五年(西元六六○年),行至衡岳,意欲求靜,返更屯結。說法既久,忽告曰︰「一切無常,氣息難保,夜深各散,緣盡當離。」時不測其言也,便返閉而坐,爾夜衡州諸寺鐘及笙管,鳴聲徹曉,道俗咸怪,至房關掩,乃破而開之,見伏端坐久終。(下略)(以上錄自《續高僧傳》卷二十,《大正藏》五十.六○二頁下―六○三頁

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