《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-07 春夏秋冬|五五、伊薩卡的康乃爾大學

五五、伊薩卡的康乃爾大學

十月二十七日，星期二。

這一天王明怡居士必須趕回紐約上班，而我還有另外一段行程。早上起床之後，我們兩人就分道揚鑣了。明怡先飛底特律再飛回紐約市；我在張春翔居士家用過早餐，就由徐秉權等十位同學，把我送到蘭辛機場，七點鐘登上飛往賓州匹茲堡的班機，再轉機前往紐約州的伊薩卡（Ithaca），那就是康乃爾大學（Cornell
University）的所在地。

我在蘭辛機場登機之前，密大的同學見我身體虛弱，所以向辦登機手續的櫃台，要求讓我到了匹茲堡機場轉機時，能夠受到機場內交通車的服務，那是一種用蓄電瓶為動力的交通工具，專門為老、弱、婦、孺及傷病的旅客，做轉機運送的交通服務。但我到了匹茲堡機場後，並沒有人睬我，在向機場的航空櫃台出示登機卡的承諾服務記號，等了十分鐘，才坐上了那種交通車。

康乃爾大學的鐘塔

上午九點二十五分，到達伊薩卡機場，由康乃爾大學佛學社的同學張瀛福及張圓笙駕車，迎接我到該校的校園參觀。在參觀之時使我知道康乃爾（Cornell）跟普渡（Purdue）原是兩個人的姓氏，都是捐贈校地，並斥資創辦大學的人名。康乃爾是農人出身，他賺了很多錢之後，就立志要辦一所理想的大學，提供抱有各種興趣的學生來選修各自想修的課程。當時他請了一位懷特（White）教授，替他策畫經營。兩人非常投契，為了討論辦好學校的理念，往往在校園內談至深夜，所以直到現在，該校的校園廣場兩端分別建立他們兩人的銅像，中間用一條步道連接，並在這條步道的路面，用油漆畫上了兩人來回踱步的腳印。可見，這所大學聞名世界，有它的原因。該校的農經學院也十分傑出，現任中華民國總統李登輝先生的博士學位，就是從這所學院讀出來的。

作者攝於康乃爾大學學校創始人銅像前

康乃爾大學已有一百多年歷史，目前該校的學生有一萬六千人，其中六千人是研究生。我們參觀了東方圖書館，它的特色是建於地下，而且有上、中、下好多層，設備相當完善。

上午十一點三十分，約定去看這次負責邀請我的馬克瑞（John
McRae）博士，他是該校東亞研究計畫（East Asia Program）部門的教授，因此也把我引見了他們的負責人湯馬士（Thoms
Lyons）教授。不要小看他們只是學校裡東方系的一個組，他們卻共有十四位教授，比一般研究所的組織還要龐大。當天中午他們為我舉行了一個三明治自助餐的座談會，把我向他們的教授做了簡短的介紹。然後先到「大學城旅館」（Collegetown
Motor Lodge）休息了片刻。

下午兩點三十分，我到康乃爾大學佛學社陳錦春社長的家，為九位居士說三皈依。該校現有華人學生兩百多位，其中有五十位是佛學社的社員，已不算少，也不算多。

下午四點半到六點半，我被請到該校洛克斐勒廳（Rockefeller
Hall），為該校師生兩百多人演講「自我與無我」（Self and No
Self）。有四個子題：1.原始佛教的無常與無我，2.大乘中觀派的排中無我及大乘唯識派的無性無我，3.禪宗的無相、無住、無念的無我，4.由放鬆而放下就能實證無我。

這場演講的翻譯，是從紐約東初禪寺到那兒跟我會合的沙彌果谷師，他隨我從臺北經歐洲回到紐約，休息了一週，疲勞已經恢復，所以翻譯得還算不錯。

至於那位邀我演講，並且為我致介紹詞的馬克瑞教授，是研究早期中國禪宗的專家，曾在日本住過多年，也到過臺灣幾次，並曾訪問紐約的東初禪寺。在我們第一次中華國際佛學會議中，他也提出了論文。今（一九九二）年的七月，他帶了十多位美國學者，前往大陸參加山西大學在五台山召開的國際佛學會議。原來他在哈佛大學任教，故在一九八七年我去那兒做第一次演講時就是由他擔任主持介紹，所以我們之間不僅是熟朋友，而且是老朋友了。