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《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-08 行雲流水|三○、天龍八部

聖嚴法師

三○、天龍八部

四月十二日上午十一點半,我們到達了大理城外的下關。那是一個工商業的中心,在古代曾經是軍事要塞,也是南詔時代和唐軍交兵的古戰場。

下關又名為「石橋城」。在大理附近,還有一座「龍首城」,被稱為上關,也就是南詔時代古城的北大門。下關又名為「龍尾城」,它是南詔時代「太和古城」的南大門;西南各部族與南詔往來,都要經過這座「龍尾城」。它在軍事上居高臨下,易於防守,利於出擊。唐朝的李宓率二十萬大軍,攻擊南詔國的「天寶之戰」,就是在這座龍尾城下展開。

現在的下關,有大專院校兩所,中西專科醫院及大型綜合醫院,有十多家賓館、飯店每天接待南來北往的旅客,有數千張床位可供下榻。它現在是昆畹、滇藏兩條公路在此匯聚的交通樞紐。洱海及點蒼山的風光也可以在下關一覽無遺。那兒有古廟、老樹、飛瀑。而在它的北面有一座建於唐代的「蛇骨塔」;在市內有一個平地隆起的土包,是古代戰爭留下的萬人塚。

白族婦女穿著白族服裝

因為它的歷史悠久,神話、傳說的故事,非常豐富,都很淒美。我們到達那兒一家飯店用了午餐,就在那家餐廳的對面,另外一家飯館的命名,叫作「天龍八部」,那是現代香港武俠小說家金庸先生所寫的一部書名,它的故事就是圍繞著點蒼山、洱海、下關、大理一帶,蒐集了相關的傳說故事,加上他自己的靈感想像,完成了一部名作。據說金庸先生本人卻從沒有到過大理地區,爾今這個地方,因他的小說而更加有名。其實,「天龍八部」這個專有名詞,出於佛典,是指護持佛法的八部天神,又名八類天神或八部眾,是指:天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。日本近代小說家三島由紀夫,約在三十年前也曾寫過一部名為《天龍八部》的小說。不過在大理的古寺之中,的確是有一座「天龍寺」。

我們到了大理,才發現穿著白族裝的女孩,那是導遊人員和飯店、賓館的服務人員,如果她們是穿戴普通服飾,根本無法和漢人區別,倒是在他們各項旅遊資料中,告訴了我們,大理是一個白族自治州。我們在大理地區,包括雞足山在內,遇到的每一個人,除了少數是來自他鄉,大概都是當地的白族人。但他們的語言、文化,雖然有其特色,從我們外行人看,已無法加以區別。也可以說,他們都已漢化,唐朝的南詔國,宋朝的大理國,到了元初,已被中國統一,在這六、七百年以來,早已和漢族文化融合。所以,漢傳的佛教,在那裡也有相當大的影響;佛教的天龍八部,在那兒護法,應該也是事實了。

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