《法鼓全集》第六輯 自傳、遊記類|06-08 行雲流水|五九、成都文殊院

五九、成都文殊院

四月二十五日，星期日。

這是我們在中國大陸行程中最後的一個上午。

早上六點二十分起床，整理個人的大小件行李，交運到機場。七點早餐。

八點三十分，登車前往市區的文殊院，那是四川佛教協會會址所在，現任會長，就是現任文殊院住持，現年八十九歲的寬霖老和尚，他也是四川省的政協委員，雞足山祝聖寺的宏道法師，就是這位長老的弟子。我們到了成都，不僅希望參觀這座歷史悠久的古寺，也希望拜訪這位德高望重的寬霖長老。

文殊院古稱「信相寺」，亦名「空林」，位於成都市的西北角，距火車站的北站約一公里。初建於晉代，經過不知幾度的興廢，現在的文殊院，是清康熙三十六至四十五年間（西元一六九七―一七○六年）重建完成。該院的建築，在中軸線上有五重殿宇，再加前後照壁，全長二百公尺，目前共有房屋二百餘間，總建築面積一萬一千六百多平方公尺，總占地面積八十二畝。

在抗日戰爭期間，中國高僧如佛源、太虛、能海等，多曾在這座寺院講經說法，據《太虛大師年譜》記載：民國十九年（西元一九三○年）十月，曾來此寺講《瑜伽戒本》。此寺也曾開期傳戒和創辦佛學院及傳習所。到一九八三年，被大陸政府列為國家重點開放的宗教活動場所，前後又傳了三次戒。

作者身後是成都文殊院的法鼓樓

我們到達該院時，先由現年六十多歲的知客寂真師接待，並帶領參觀各殿，讓我們見到了歷代的書畫以及佛教的古文物，例如玄奘三藏的頭骨、貝葉經、千佛袈裟、髮綉觀音、挑紗文殊，以及院內僧人刺舌血寫成的《楞嚴經》、《法華經》等。我們也幸運地在該寺看到唐代吳道子所繪觀音像的碑刻。還有一座最新的建築「和平寶塔」。

我們拜訪寬霖長老，是在他的客廳，非常客氣，要我和他平坐於一張雙人座椅上。他的步履已有些不穩，但是耳聰目明，頭腦非常清楚。當他知道我是臺灣的聖嚴法師之後，立即招呼他的侍者，為我取來吳道子所繪觀音像碑拓，以及他自己親自書寫的《毘舍佛偈》相贈。他也表示只要因緣成熟，很想到臺灣訪問，我也當面邀請了他。

我們在文殊院的素餐廳過午之後，立即上車，於十一點五十分趕往機場，準備辦理出境手續，趕搭下午二點起飛的港龍航空公司班機，飛往香港。

我們在文殊院，發現他們所經營的素餐廳，生意特別好，因為那天是星期假日，文殊院的院內院外，坐滿了人，站滿了人。該寺販賣部，也供應茶水、點心，就像是露天的茶座或咖啡廳。

文殊院的庭院，布置得相當幽靜和美觀，到處都種了植栽及盆栽的花卉樹木。我在那餐廳前的院內，看到一株明明是芭蕉樹，它的主幹的頂端，卻開著一朵蓮花，仔細端詳，它只是一株變形的芭蕉花。寬霖長老再三強調的新建築，是那座「和平塔」，為了祈禱世界和平，人間不要有戰爭，所以特地集資修建完成，連塔基共有十三層，是六角宮殿飛檐式，小巧玲瓏，它能當作院中的景點來觀賞。

當我們用完午餐之後，準備登車之前，突然有人要我去看另一棟文殊院的建築物「鼓樓」，在樓前的第二重檐下，掛了一方黑底金字的匾額，寫著「法鼓」二字。因在其他地方，很少看到有這樣的標示，是設計者的別出心裁。因為跟我們法鼓山的命名相同，所以倍感親切。