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《法鼓全集》第八輯 生活佛法類|08-01 法鼓鐘聲|舍我其誰

聖嚴法師

舍我其誰

「舍我其誰」是勇於擔當的態度,但是,必須在慈悲心、智慧行的原則下,才能把真正的精神表現出來。

如果一件事已經有人能做,而且他如果沒有這個工作的話,就會影響他一輩子,那我就得讓賢。相反地,明明知道這件事如果我不去做而由別人去做的話,一定會害很多人,一定會製造很多麻煩出來,那就要去爭取。這不是為己,是為眾生。

問題在於:應該怎麼判斷何時該退讓,何時該爭取?你怎麼能夠確定別人一定做得比你差?又怎麼肯定自己的能力一定這麼強?世界上有很多大魔王就是這麼想的,以為只有他做得起來,其他人都不行,結果害了很多人。

首先,從佛法慈悲的角度來看,這個和你競爭的人,如果沒有這個位子就沒辦法生活;而你即使沒有這個位子,也不見得無路可走,或者你還是可以達成同樣的目標,但不一定要搶到這個位子不可,在其他位子上,你照樣可以達成目標,那你為什麼不讓他,給人一條路走?

其次,從智慧的立場看,就要判斷自己有多大的信心、多少的能力,而不是盲目地自信,以為你一定做得起來。

我的弟子之中,就有幾個自信滿滿的人,當有一項任務時,他們都說他能做。我再問:「誰做得最好?」每個人都說:「我做得最好呀!」當我再仔細地問:「你憑什麼會比其他的人做得更好?」他們會說:「沒什麼呀,我就有這個能力、這個信心呀!」

不過,真正的信心所憑藉的是:一、過去類似的經驗中,每次都處理得很好;二、有沒有其他的人事緣來幫你的忙。前者是主因,後者是助緣。

即使這些因素通通配合起來了,也不能夠有百分之百的把握,最好說:「這件事讓我去做的話,我願試試看。但是,如果有人比我更有把握,講出更充分的理由,那我願意讓賢。」

直到現在,我對自己的自信心雖然很堅定,卻從來沒說過「一定會把事情百分之百完成」這樣的話,因為一己之力很有限。聰明人太多了,人外有人、天外有天,一山還比一山高,不要把自己看得太了不起,不可以對什麼事都說「舍我其誰」。

「舍我其誰」正確的解釋是:當你發現火坑裡有很多人將被燒死,觀火者雖多,誰都不願冒險去救,你這時就要發揮「舍我其誰」的慈悲心。

其次,還要考慮到救火技術、工具、方法,這樣才是有智慧的作法,否則,只是讓火坑裡多燒死一個人而已。「舍我其誰」的結果只是送死,這就太愚蠢了。

先是發慈悲心,繼之是智慧行,這兩個原則把握住以後,我們才能夠把「舍我其誰」運用得恰到好處。

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