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《法鼓全集》第九輯 理念願景類|09-05 法鼓山的方向:護法鼓手|鼓手的核心精神|法鼓山就是法鼓山

聖嚴法師

法鼓山就是法鼓山

法鼓山建設的第一目的,是將佛法傳遞給別人,至於人家捐不捐錢,這是次要的事情。我們的原則是有先後次第的三連鎖,先讓他人了解佛法,並且對他有用,然後再為推廣佛法而來護持。我們修學佛法,首先要知道佛法是什麼,自己覺得受用以後,再將方法與好處告訴他人,當我們告訴他人好處與方法時,就是推行佛法,如果對方認同我們,之後也可能贊助我們,這是一種三連鎖。我們需要勸募的目的是希望推廣佛法,例如印書、培養人才、辦活動等都需要錢。所以我們護持佛法是為了弘揚佛法,弘揚佛法的目的是希望更多人來修學佛法,所以弘揚佛法的同時,就是在護持佛法。

什麼是佛法?佛法很簡單,但也是非常地難。有的人會說,佛經那麼深都看不懂,但是如果以簡單的方式來說佛法,就是慈悲和智慧。有一次一對夫婦來見我,太太告訴我:「佛教所說的慈悲非常好。」她先生就問我:「如果小孩子很壞,要不要管教?」我說:「當管則管,當教則教,當罵則罵,當安慰則安慰,要恰到好處地做。」他說:「這算什麼呢?」我說:「這是慈悲啊!」為什麼呢?這是很理性、很有智慧的慈悲。慈悲和智慧是連在一起的,如果只是濫好人、濫慈悲,那不是慈悲。例如小寶寶想吃糖,就給他糖吃,要吃巧克力,就給他吃巧克力,這樣無止盡滿足他的要求是慈悲嗎?我們都知道巧克力、糖果吃多了會蛀牙,對身體反而有害。又如果小孩子不願意讀書,我們就慈悲不讓他讀書,或小孩子調皮不聽話,或都已經十來歲了,大小便還都解在床鋪上,這時怎麼辦?當然要調教,這就是智慧。

所謂智慧,就是不生煩惱,用理智來處理事情,應該怎樣做就該怎麼做。而慈悲,即是幫助所有的人,我們只要掌握這兩個大原則就是佛法。另外在〈四眾佛子共勉語〉中的最後二句「處處觀音菩薩,聲聲阿彌陀佛」,這是非常有用的兩句話。當我們覺得難過時,可以試著念佛。但有些人念佛還是生氣,這是因為不懂方法。我們念佛要一邊念,一邊聽自己聲音,念一句阿彌陀佛,數一個數目字;念一句阿彌陀佛,注意鼻孔呼吸的出入,這樣氣就會慢慢往下沉,生氣也會漸漸平息。

我們這個世界居住的人很多,人和人之間的問題也是非常繁雜,不僅人和人之間會發生問題,我們自己和自己也會發生問題。我們常常跟自己做對頭、做怨家,也常常走在三叉路口自我困擾,這是因為不懂佛法的緣故。如果懂得佛法,就比較能恰到好處地處理問題。曾經有一位印度人問我:「我爸爸希望我回他公司工作,但是我自己不想回去,因為我一回去,就沒法做董事長了,最多也只能是我爸爸公司的第六個位子,必須受到管制,不像現在我是管人的。」我說:「你自己做生意,應該很好啊!」他說:「我現在做生意做得一肚子火,煩惱很多,不僅家裡面發生問題,公司員工、業務也有問題。」我說:「那你回到你爸爸公司好了!」他說:「師父,我是問你問題,怎麼我這麼一講,你就叫我到那邊去。」我說:「兩邊你總要放下一邊,你要選擇。」他說:「師父你替我選好不好?」我說:「我只是分析給你聽,不替你選,看你究竟是要煩惱、要麻煩?還是要榮譽?」他說:「煩惱不要了,但榮譽還是要。」我說:「沒有這樣的事,兩樣東西一定是同時進行的,有煩惱一定連帶其他東西,就像玫瑰花一定連帶刺一樣。」他說:「我現在刺太多了。」我說:「那你就將花也一起丟掉,趕快回到你爸爸那邊去,過幾年後再說。」他聽了我的話,拜了三拜就走了,我相信他是丟下自己的榮譽了。像這樣就是他自己的虛榮心作祟,弄得他很痛苦。如果以佛法來講,學了佛的人會好好選擇,做一個理性的判斷,不要浮面的虛榮心,而是實事求是。

因此,我們法鼓山不做虛偽的宣傳,不做誇大的吹噓,有什麼說什麼,做什麼就講什麼。還有我聖嚴,是個普通人,不要把我宣傳成大師、活佛、神或菩薩,我只是普通的人、普通的法師,但是我是在做佛法的事,能做的就盡量去做。此外,對於人間淨土,我們不要把它想像成是西方極樂世界,而是人間能夠做到的,我們努力去推動。我們先從自己內心做起,再推至家庭、周遭環境,給予他人幫助,這就是建設人間淨土。人間淨土裡一定有人的問題,也會有煩惱,但是少一些煩惱、少一些問題,人與人之間的仇恨、鬥爭、妒嫉……,就會減少。

所以,身為法鼓山的一員,必須了解我們的理念,除了二十句共勉語外,還要多看我的著作以及錄音帶,此外,我們要做到彼此的關懷。例如在小組裡可以成立念佛團、助念團;或是集合居住附近的幾戶家庭,定期在某一個人的家裡,舉辦共修活動,也可以互相切磋討論彼此的問題、看書的心得或對佛法的體驗。互相幫助,不是為了生意或是牽涉到政治問題,而是為了學佛,這就是我一直想提倡的「家家蓮社,戶戶禪堂」理念。一個家庭裡幾個人一起共修,週末時到農禪寺參加共修,聽法師們的開示,這樣慢慢地家庭就會更和睦、生活也會更安和。

我們要掌握救苦、救難、救急的原則,除了彼此互相安慰、互相勉勵外,還需用佛法給予精神上、心理上的支援。當我們自己發生問題時,雖然已有很多年的佛學基礎,還是可能無法用上。這時如果另外一位同修,勸導我們、安慰我們,我們又會提起信心來,自己提起信心,也會覺得社會很溫暖,因此我們要多關懷別人。

另外,我們法鼓山的會員們,每一個人都要以法鼓山為榮,因為我們是個共同體,所以要愛惜我們的光榮、珍惜我們的榮譽。什麼是我們的榮譽?就是法鼓山的人,是以推動「提昇人的品質,建設人間淨土」為目標,千萬不要造成法鼓山的人是向人要錢的形象。我們是去幫助人,不是剝削人的;是對社會提供、奉獻我們的智慧、才能,不是剝奪社會的一切。我們要讓人家了解,他出了錢是為了替他自己存款,我們是在幫助他人儲蓄,而非剝削他人。

我們凡事如果能多存一分關懷,就會多一分認同;多一分照顧,就會多一分力量,而這也就是推動人間淨土的重要精神!

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