這是明代憨山大師〈醒世歌〉裏的一段偈語，從字面上看很容易明白。「休將自己心田昧」，意思是要我們不可違逆天地、人情，昧著良 ...

佛经难懂，这个是我们可以想象得到，因为它是从印度的梵文翻成了中文的。所谓难懂的部分是什么呢？是专有名词，还有呢，人名、地 ...

《摩訶止觀》，十卷（或二十卷），隋智顗說，灌頂記，是天臺宗詳述圓頓止觀法門的主要著述，為天臺三大部之一。 即天臺宗開祖智 ...

《續傳燈錄》，明代僧錄司圓極居頂編，共三十六卷。 為接續《景德傳燈錄》而作，集錄禪宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203 ...

《景德傳燈錄》為北宋真宗朝，吳僧道原所作之禪宗燈史。 其書集錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五十二世，共一千七百零一人之傳燈 ...

一、不立文字，教外別傅的理解 禪宗不立文字，主張教外別傅。 但是，中國佛教的大乘諸宗之中，禪宗所留下的文字最多，在大正大 ...

《禪的體驗：臺灣一高僧聖嚴法師教你身心康寧的禪修之道》包括禪宗的歷史、禪修的具體方法、禪修的開示和指導三部分，是聖嚴法師 ...

對於中國人而言，不論他信不信佛，在日常生活及習俗之中，多多少少，均有佛教的成分在內。 相對地，中國的佛教，也不全同於印度 ...

《心經》的心是指什麼？ 這個心我們可以把它分成六點，或者是六個名字來介紹； 在佛經裡面有如下的解釋，有關於心的這個字：第 ...

世間本無事，庸人自擾之。 心中有長短、好壞、多寡、善惡之分的是忙人。 他們牽掛太多、計較太多； 已經做了的好事記得牢牢的 ...

在任何一個團體中，都難免會有是非，若能够在是是非非的環境中保持平靜與和諧，這就是個人的成長。 社會上的任何一個團體，都會 ...

提問： 有一句諺語說：「當你怨恨一個人的時候，你就成了他的奴隸。」那麼怨恨心究竟因何而起？ 怨恨心對我們又有什麼不良的影 ...

人在心理上的衝突、身心的衝突以及個人和他人的對立，還有我們的身心和環境的一些衝擊，這是正常的事。 因為不和諧，所以彼此才 ...

肯定人家，人家才能够成為我們的朋友，如果我們否定人家，人家一定是跟我們是做仇人、做對頭。 許多人都知道自己要什麼，要人家 ...

提問：師父說很多的懶人，其實他們覺得很忙，有好多事他們永遠沒有完成，就讓我想起人多多少少都會喜歡拖，該今天做的事拖到明天 ...

我講佛法，叫人家生兒不為防老，積榖不為防饑，這個是超越自我才做到的，普通的人做不到，普通的人積榖一定是為了將來保障自己不 ...

分別是一種知識、知能。 如果沒有分別作用的話，則天下渾沌。 然而，佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心。 因為 ...

江西大寂道一禪師雲眾雲：道不用修，但莫污染。 何為污染？ 但有生死心，造作趣向，皆是污染。 若欲直會其道，平常心是道。 ...

最近我看了《今天的風，是什麼顏色？》一書，內容是描寫日本一比特全盲的天才少年音樂家辻井伸行（NobuyukiTsujii ...

提問： 像我的女兒有時候蠻乖的，可是有時候又蠻皮的，對我來講，我好像希望她永遠都很乖不要皮，這大概是一種奢望，這樣管教孩 ...