坐禪儀長蘆宗賾 夫學般若菩薩，先當起大悲心，發弘誓願，精修三昧，誓度眾生，不為一身，獨求解脫。爾乃放捨諸相，休息萬事，身 ...
省力處大慧宗杲 一、宗乘七箇樣子 （一） 道由心悟，不在言傳。近年以來學此道者，多棄本逐末，背正投邪。不肯向根腳下推窮， ...
默照禪宏智正覺 一、坐禪箴 佛佛要機，祖祖機要。不觸事而知，不對緣而照。不觸事而知，其知自微。不對緣而照，其照自妙。其知 ...
洞山宗旨洞山良价 一、寶鏡三昧歌 如是之法，佛祖密付；汝今得之，宜善保護。銀盌盛雪，明月藏鷺。 類之弗齊，混則知處。意不 ...
臨濟宗旨臨濟義玄 一、四料揀 臨濟初至河北住院，見普化、克符二上座，乃謂曰：「我欲於此建立黃檗宗旨，汝可成褫我。」二人珍 ...
五階三宗圭峰宗密 一、禪觀五階 萬行不出六波羅蜜，禪門但是六中之一，當其第五，豈可都目真性為一禪行哉？ 然禪定一行最為神 ...
心要清涼澄觀 至道本乎其心，心法本乎無住。無住心體靈知，不昧性相寂然。包含德用，該攝內外。能深能廣，非有非空。不生不滅， ...
平常心是道馬祖道一 一、不修不坐即是禪 江西大寂道一禪師示眾云：道不用修，但莫汙染。何為汙染？但有生死心，造作趣向，皆是 ...
顯宗記荷澤神會 無念為宗，無作為本，真空為體，妙有為用。夫真如無念，非想念而能知實相。無生豈色心而能見？無念念者，即念真 ...
永嘉證道歌．止觀頌永嘉玄覺 一、永嘉證道歌 君不見，絕學無為閒道人，不除妄想不求真。無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身 ...
參同契．草庵歌石頭希遷 一、參同契 竺土大仙心，東西密相付。人根有利鈍，道無南北祖。靈源明皎潔， 枝派暗流注。執事元是迷 ...
《六祖壇經》錄要六祖惠能 一、般若 次日，韋使君請益，師陞座告大眾曰：總淨心念，摩訶般若波羅蜜多。 復云：善知識！菩提般 ...
〈修心要論〉節錄五祖弘忍 一 《十地經》云：眾生身中有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰黑雲之所覆，如瓶內 ...
心銘牛頭法融 心性不生，何須知見。本無一法，誰論熏鍊。往返無端，追尋不見。 一切莫作，明寂自現。前際如空，知處迷宗。分明 ...
入道方便四祖道信 一、〈入道安心要方便門〉抄略 （一） 為有緣根熟者，說我此法。要依《楞伽經》，諸佛心第一；又依《文殊說 ...
信心銘三祖僧璨 至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白。毫釐有差，天地懸隔； 欲得現前，莫存順逆。違順相爭，是為心病；不 ...
心王銘傅大士 觀心空王，玄妙難測。無形無相，有大神力。能滅千災，成就萬德。 體性雖空，能施法則。觀之無形，呼之有聲。為大 ...
息心銘釋亡名 法界有如意寶，人焉久緘其身，銘其膺曰：古之攝心人也，戒之哉！戒之哉！無多慮，無多知。 多知多事，不如息意； ...
略辨大乘入道四行菩提達摩 夫入道多途，要而言之，不出二種：一是理入，二是行入。 理入者，謂藉教悟宗。深信含生，凡聖同一真 ...
自序 一 禪宗不立文字，主張教外別傳。但是，中國佛教的大乘諸宗之中，禪宗所留下的文字最多，在《大正藏》的諸宗部，禪宗典籍 ...
