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在我小时候,大寺院在一年里通常会举办两次三个月的禅修,分别在夏季及冬季。冬天太冷了,不适合旅行或在深山里一个人打坐,所以 ...

問曰:若復有人誌求佛道者,當修何法最為省要? 答曰:唯觀心一法,總攝諸法,最省要。 問曰:何一法能攝諸法? 答曰:心者萬 ...

蓮池大師《竹窗隨筆》中有一段文,題為“換骨”,大意是:北宋詩人陳後山曾雲,學詩好比學仙,假以時日,自然會脫胎換骨。蓮池大 ...

蓮池大師在《竹窗隨筆》中有「花香」一篇,說到:庭院中百合花開,白天雖然也能聞到花香,但香味微淡。到了夜深人靜的時候,香氣 ...

修行的人必須把全部身心投入精進修行,才能夠把生死的根本拔除,見到本來面目,也就是用自己整個身心、生命,投入話頭。參話頭不 ...

以感恩心發願與迴向 迴向是將自己的所知、所能,以及所有的資源分享給他人,即使是自己現在不知道的、不會的、沒有的資源,也要 ...

一、離一切相即為無相 善知識,外離一切相,是無相,但能離相,性體清淨是,是以無相為體。於一切境上不染,名為無念;於自念上 ...

一、「無念、無相、無住」是整體的 「無念、無相、無住」這三者具有互動、連貫的關係,並不是各自獨立的。因為在入手修行禪法的 ...

釋迦牟尼佛最初說法,是開示「苦、無常、空、無我」的基本佛法。 苦的意思是有煩惱。煩惱不一定是因為物質生活條件差,而是自己 ...

直心投入,不起疑心 用方法,是以直心來用。用直心問話頭的時候,如果還是要思考一下:「這對我有什麼用?我真的能夠見性嗎?」 ...

一、動靜語默修話頭 這個時間要講什麼是話頭?怎麼用話頭?話頭的效果是什麼? 雖然用修禪定的方法,也可以開悟,但是,修禪定 ...

雖然參話頭能使我們開悟,但並非一開始參話頭就準備著開悟,而是要從自己所知的禪修基礎方法開始。首先最基本的要求,是有正確的 ...

二、願得智慧真明了 持戒中含有布施行。消極的持戒是不做壞事,積極的持戒必須廣行善事,不但不得作惡法,也不得不修善法。用財 ...

休閒的要求,是為了生活得到調劑。單調的生活,過久了會令人厭倦;緊張的生活,過久了令人難耐。所以在西方的游牧社會,人們發現 ...

五、正常與反常 我們不能執著這個身體,告訴你,身體再好,也只有一堆骨頭和血肉。在你們用功的時候,我罵得很苛毒,我想你們都 ...

說起我自己修持的經驗,實在很苦,我把門關起來自個兒打七,那時既沒有人指導,又不懂得方法,只是拚命地拜懺。最初拜的是淨土懺 ...

一、思善.思惡 我們先要善惡分明,才能開始修行。善惡分明的人,是正直明理的好人,善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的 ...

我們的身心世界,是「有」還是「無」?在禪宗典籍中所見的觀點,頗饒趣味,有時講有,有時講無。 例如六祖慧能初見五祖弘忍,五 ...

先談前者。人往高處爬,水向低處流,人人都希望受到別人的敬重,希望能爬上最崇高的地位。在古代,便以揚名聲顯父母、衣錦還鄉光 ...

苦有三類:1.生活的苦,2.心念的苦,3.無知的苦。 1以修善積德,解脫生活的貧病之苦 佛法教我們修善積德,多做好事,結 ...

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