永嘉玄覺禪師往曹溪參訪六祖惠能，振錫揚瓶，繞祖三匝，六祖說：「沙門應有三千威儀、八萬細行，大德是來自何方，如何傲慢？」永 ...
此句出自度門神秀禪師的示眾偈：「一切佛法，自心本有；將心外求，捨父逃走。」14 大家都知道神秀禪師跟六祖惠能是同門，也知 ...
這是雙峰道信禪師對其弟子牛頭法融說過的，共有兩句：「境緣無好醜，好醜起於心。」13 以禪悟者的立場看這個世界，一切現象， ...
洞山良价禪師問潭州龍山和尚：「和尚見個什麼道理，便住此山？」龍山說：「我見兩個泥牛鬥入海，直至如今無消息。」12 這兩牛 ...
唐肅宗問慧忠國師得到了什麼佛法，國師反問他：「陛下見到空中一片雲嗎？」肅宗答：「見到了。」國師說：「釘釘著，懸掛著。」1 ...
有一位講經法師來參訪鹽官齊安禪師，齊安問他講什麼經，答：「《華嚴經》。」齊安問有幾種法界，答：「廣義地說有無量法界，大略 ...
本句出自一首禪詩，相傳為唐朝無盡藏比丘尼所作。9 禪宗看起來很玄。尋春怎麼會找不到呢？春天的郊野，到處是春意。風是春天的 ...
百丈懷海禪師對僧眾說：「有一人，長不吃飯不道飢；有一人，終日吃飯不道飽。」皆無對。7 「長不吃飯不道飢」比喻不懂佛法的人 ...
仰山慧寂禪師問溈山靈祐禪師：「百千萬種現象一起來的時候，該怎麼辦？」溈山說：「青不是黃，長不是短，諸法各住自位，非干我事 ...
有人來見百丈禪師，想在他門下尋覓適宜的人選，去擔任一座山的住持。百丈的首要行政幹部華林落選，反倒主廚溈山中選。華林不服， ...
大珠慧海向馬祖道一求佛法，馬祖告以：「一切具足，更無欠少，使用自在，何假向外求覓。」4 這是指出每一個人的內心，都具備開 ...
有天晚上，德山宣鑒侍立在其師龍潭崇信之側，龍潭禪師要德山退下休息，德山遂告退走出去，不一會兒又回來說：「外面黑。」龍潭點 ...
唐肅宗時，西天大耳三藏來到東土，自稱有他心通，肅宗要慧忠國師加以試驗。慧忠國師連問兩次：「你說老僧此刻在什麼地方？」大耳 ...
一、請師入壇 （全體新戒菩薩，排班相對站立） （班首出班，執香，隨二引禮法師迎請菩薩法師。菩薩法師進壇拈香） （維那舉爐 ...
問：法鼓山農禪寺所傳授的在家菩薩戒，與其他的道場有何不同？ 答：這次農禪寺傳授在家菩薩戒，最主要是由於近年來法鼓山的理念 ...
有戒可犯是菩薩，無戒可犯是外道。 好多人，因為讀了我寫的《戒律學綱要》，便發心受了菩薩戒。 好多人，因為讀了《梵網菩薩戒 ...
聖嚴發現近代中國臺灣的寺院，處處都在提倡傳授菩薩戒，而對於菩薩戒的精神與宗旨，則多不太清楚。我常遇到受了菩薩戒的在家居士 ...
觀世音菩薩的修行法門剛開始是自利、自度的，最後擴大到利益眾生、廣度眾生的大菩薩行、大慈悲行，這就是一種自助助人的修行法門 ...
在競爭激烈、分秒必爭的壓力下，時間對現代人的重要性相對提升。但在不穩定的環境中，突發情況日益增多，受到內在和外在因素的相 ...
只要是貪，都是不好的心態，不會因為你所貪著的東西種類不同，而有好壞之別，因為不管你貪的是什麼東西，都是額外的追求。但它還 ...
